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규칙:
- “A
는 좋다, **하기까지는. B(A의 반대)는 좋다, ##하기까지는이라는 무척 긍정적(…)이고 역설적인 접근방식으로 내가 아는 세상의 진리를 설파한다. 갯수는 제한 없음.
- 2
명 이상의 사람에게 바톤을 넘긴다.
- http://sprinter77.egloos.com/tb/2423191
으로 트랙백을 보낸다. 자기에게 보내준 사람에게도 트랙백 보내면 당근 아름다운 세상.
-
마감은 7 15일까지. (inspired by 이누이트님의 독서릴레이)

엄밀한 제한조건을 둔다는 점에서 ‘과학적이고, 양쪽의 약점을 동등하게 깐다는 점에서 ‘부도덕하다. 쿨게이 따위의 설익은 말로는 형용될 수 없는, 애증의 시니컬 대향연 릴레이.



이 릴레이는 capcold, (중간 과정 증발;;) 아키토, , 김젼에 이어 저에게 전해졌습니다.


 

릴레이가 또 제게 왔습니다. 이번은 과학적이고 부도덕한 진리 릴레이입니다. 앞서 독서론사진론 릴레이를 경험해 봐서, 릴레이가 어떻게 진행되는지는 충분히 알고 있다고 할 수 있습니다. 그런데 이번에는 타 릴레이에 비해 제한 조건이 있다는 점이 앞선 릴레이와는 조금 다릅니다.


이번 릴레이는 엄밀한 제한 조건이 있다는 점에서 과학적이고, 양쪽의 약점을 동시에 지적한다는 점에서 부도덕하다라는 전제를 가지고 시작합니다. 그런데 제한 조건이 있다는 점에서 과학적이고라는 전제와 양쪽의 약점을 동시에 지적한다는 점에서 부도덕하다는 전제가 제게는 별로 마음에 들지 않습니다. 제한 조건의 유무에 따라 과학적이다 비과학적이다라고 할 수 없기 때문입니다.습니다. 또한 양비론을 옹호하는 입장은 아니지만, 양비론을 펼친다고 해서 비도덕적이라는 이야기를 들을 필요도 없습니다.는 없을 것 같습니다. 논리학을 바탕으로 가언명제(假言命題)나 정언명제(定言命題) 같은 것은 것을 이야기하는 것인 만큼, 과학과 도덕보다는 논리로 접근하는 편이 더 좋을 듯싶습니다.

 

이제 잡설은 그만하고, 제 릴레이도 펼쳐 놓습니다.


릴레이는 좋다. 내게 바통이 넘겨지기 전까지는.

릴레이 바통이 오지 않는 것이 좋다. 웹 세계에서도 나는 혼자 논다는 사실을 알기 전까 지는.

 

블로고스피어에 머무는 것은 좋다. 시간이 많아 보인다며 일 폭탄 맞기 전까지는.

블로고스피어에 머물지 않는 건 좋다. 내가 올린 글과 남긴 덧말의 반응일 궁금해질 때 까지는.

 

손에 잡히지 않는 Nano는 좋다. 내가 니나노 아니냐는 소리를 듣기 전까지는.

손에 잡히는 Macro는 좋다. 요즘도 그런 거 하냐는 비아냥거림 들을 때까지는.

 

새로움은 좋다. 뭘 해야 할지 모를 때까지는.

익숙함은 좋다. 모두가 익숙해 져서 날고 기는 사람이 너무 많은 걸 알 때까지는.

 

이른 기상은 좋다. 겔겔거리며 졸 때 까지는.

늦잠은 좋다. 내가 지각한 걸 알기 전까지는.

 

배려와 존중은 좋다. 그것이 개김으로 돌아오기 전까지는.

무례와 비난은 좋다. 제 정신 돌아오기 전까지는.

 

다음 릴레이는 초서님과 buckshot님께 부탁드리려 합니다.


초서님은 논리적인 기사를 작성하시는만큼, 이런 논리 명제를 다루는데는 이미 능숙하실 것 같습니다.


buckshot님은 릴레이계에서 제 상부조직이십니다. 새로운 단어의 조합을 통해 저를 포함한 많은 분들에게 인식의 지평을 넓혀 주시는 분이라, 특히 더 기대가 됩니다.


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미리암 토우스, Miriam Toews 지음 | 황소연 옮김 | 눈과마음 | 20097


야릇한 친절, A complicated kindness’에 관심을 가질 수 있었던 건, 이 책이 캐나다 총독 문학상과 의회 예술상 수상작이라는 점이 컸습니다. 세계문학상 수상작 내 심장을 쏴라를 비롯해, 나오키상 수상작인 채굴장으로, 切羽내 남자, 읽으면서 문학상 수상작은 다 그럴만한 가치가 있다는 생각을 했기 때문입니다. 그래서 비록 처음 들어보는 상이기는 했지만 캐나다 총독 문학상과 의회 예술상 수상작이라는 타이틀은 제게 이 책 야릇한 친절의 기대치를 높여 주었습니다.

 

이 책은 16살의 소녀인 노미 니켈의 이야기입니다. 그런데 책을 읽어 갈수록 노미의 이야기는 곧 작가의 이야기라는 생각을 지울 수가 없습니다. 특히, 철저하게 어린 소녀의 시선을 통해서 세상을 바라보고 이야기를 풀어가는 것을 통해, 작가의 어린 시절이 많은 부분 이야기 속에 투영되어 있다는 사실을 짐작 할 수 있습니다. 노미의 가족은 아빠 레이 니켈, 엄마 트루디 니켈, 언니 태쉬 니켈, 그리고 노미 니켈 이렇게 4명입니다. 그 속에서 노미는 가족을 비롯해, 학교, 남자친구 같은 자신의 일상을 노미의 시각에서 독자에게 알려줍니다. 노미의 이야기 중 눈 여겨 봐야 할 부분의 가족 이야기입니다. 노미 가족은 외적으로는 은둔을, 내적으로는 엄격한 집단 규율을 통해 강한 문화적 연대감하는 메노파 마을에 사는 메노파 교인이기 때문입니다. 메노파교는 삶보다는 죽음을, 축제보다는 고행을 가치 있게 보는 교파로 교회를 통해 엄격한 규율 속에 살아가기를 종용 받습니다.

 


하지만 프로테스탄트 근본주의자들의 절대적인 종교적 믿음과 그 이면에 숨겨진 위선과 속물성은 노미의 가족 구성원과 맞지 않습니다. 그 결과 그들은 메노파 마을에서 마찰을 일으키게 됩니다. 앞서 이야기한 이면에 숨겨진 위선과 속물성은 여기서 빛을 발합니다. 교회는 절대적인 종교적 믿음으로 힘들어하는 노미의 가족을 더 잘 돌봐 주어야 할 것 같지만, 자신을 위해 교회는 노미의 가족 구성원을 하나씩 파문시켜 가족을 해체시켜 놓습니다. 그리면서도 한 편으로는 노미의 가족을 걱정하고 아울러 욕하기도 합니다.

 

저자가 이야기하고 싶은 것은 노미의 가족을 통해 보여지는 절대적인 종교적 믿음에 숨겨진 위선과 속물성인 것으로 보입니다. 그리고 이러한 점을 잘 표현해서 두 차례의 문학상을 수상을 했다고 생각합니다. 하지만, 여기서 문제가 있습니다. 캐나다 메노파와 우리의 현실, 특히 제 현실은 너무나 동떨어져있다는 점입니다. 그들의 눈에는 이러한 문제를 인식하고, 이를 통해 개선하는 것이 가치 있는 일일 수 있지만, 우리에게는(적어도 제게는) 소설 속 이야기에 불과합니다. 그래서 머리 속에서는 문제를 인식하고 노미를 쫓아가지만, 마음에서는 그런가 보다하는 수준을 뛰어넘지 못했습니다.

 

아울러, 16살 소녀의 시선을 통한 전개 방식을 최대한 살리기 위해 저자가 의도적으로 했는지는 모르지만, 종종 이야기가 전개되다가 툭툭 끊기고는 다른 이야기로 넘어가곤 하는 것에서는 문학상에 걸맞지 않는 것이 아닐까 싶었습니다. 또한 가끔 제가 번역을 어땠을까 싶은 구절이 눈에 띈 것 또한 아쉬운 점이었습니다.

http://withthink.textcube.com2009-07-07T05:41:010.3810
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